Formele de organizare socială a religiei

Bazat pe faptul că o organizație religioasă efectuează în comunitate funcții diverse și uneori opuse, cercetatorii au incercat sa dezvolte o tipologie de religie, organizațiile bazate pe credință în relația lor cu statul și societate. Aici este una dintre variantele acestei tipologii propuse de sociologie modernă JM. Yngerom.

Bisericile naționale stabilite tind să ekklesiasticheskomu tip, deși, în diferite grade - în funcție de modul în care acestea sunt elemente inerente ale sectarism. Pentru claritate, puteți compara bisericile naționale actuale ale țărilor scandinave, în curs de dezvoltare spre universalizare, și Biserica Ortodoxă Rusă în 1915 că lupta împotriva skhizmatizmom religioase și laice redus doar domeniul de aplicare al ordinii stabilite. Acest exemplu confirmă relația strânsă dintre tipul de religie, precum și tipul de societate.

Cultele sunt foarte diverse, cum ar fi Statele Unite, acestea variază de la Congregaționalismul, care se caracterizează prin tendințe sectare persistente, și luteranismul, perfect adaptat autorităților seculare. Pe întreaga cupiuri, de regulă, tind să urmeze calea de compromis. Acest lucru se datorează în parte faptului că în societatea de astăzi, în contrast cu unitatea relativă a Evului Mediu, elemente religioase, sectare sunt mai predispuse la formarea propriilor instituții, mai degrabă decât să se integreze cu Biserica universală.

Contemporan doctrină quakerilor, cu toate acestea, are anumite caracteristici ale cultului: sentimentul de opoziție față de stat a facilitat în mod considerabil; în unele ramuri ale funcționării, lideri profesioniști secta; cei mai mulți membri sunt cele „native“.

contrast mai clar al sectei „Christian Sayenz“ a prezentat în mod exclusiv provin din clasa de mijloc și a evoluat rapid în denumirea, iar mișcarea sectar menonită - ramură a anabaptismului, care are chiar orientare viziune asupra lumii mai pesimist decât doctrină quakerilor, care nu a devenit o valoare nominală de 300 de ani de existență.

Sect. În conformitate cu cele trei tipuri posibile de răspuns sunt trei subtipuri de secte pot fi identificate într-o situație nedorită. Toate aceste tipuri de reacții sunt în general prezente în mișcarea sectar, ci unul dintre un anumit tip este dominant.

Un astfel de apel creste cu ușurință dincolo de biserica, care, să nu fie în măsură să rezolve noi probleme sunt în mod constant rezultate, nu se poate evita problema răului. Opțiunea de răspuns Escapist - este la fel ca ET Clark numește "pesimist (adventist) Sect." O astfel de sectă unește oameni, disperați că nevoile lor vor fi vreodată mulțumit de companie.

„Ei nu văd nimic bun în această lume și nici o speranță de îmbunătățire; lumea se îndreaptă rapid spre iad, în conformitate cu voința și scopul lui Dumnezeu. Adepții secte profesa milenarism și a vedea inevitabilitatea morții actualei ordini mondiale în catastrofa cosmică. Ele sunt ostile lumii și caută un mod în cataclism care va răsturna pe cei care au fost mult înălțat, și să asigure credincioșilor ca un rol important în noul regat pe pământ și fericirea veșnică în ceruri. „(Clark și sectele mici din America. Peter Smith. 1949. P. 22.)

Există și alte secte tipologie. În special, Clark împarte secta în șapte clase, în primul rând pe baza diferențelor culturale (în credințele, ritualuri, tabu-uri, etc.).

Cult. Termenul „cult“ este folosit în diferite moduri. În primul rând, acest concept reprezinta un grup religios mic, care cuprinde persoane care caută propria experiență mistică cu structura organizatorică slabă având un lider carismatic. Acest grup este mult ca sectă, dar se caracterizează printr-o ruptură profundă cu tradiția religioasă dominantă în societate. În al doilea rând, în cultul se referă la un tip de organizație religioasă, care este cel mai îndepărtat de tipul de „biserică universală.“ Acesta este un mic, de scurtă durată, de multe ori locale, de obicei fiind construit în jurul puternic lider al organizației (compară cu tendința spre o participare mai largă la practicile religioase ale membrilor obișnuiți ai sectei).

Tabelul 9.1. Deosebirea între biserică și sectă