asistență psihologică la rudele de conversație grav bolnav cu persoana pe moarte

boala incurabila aduce în mod inevitabil realitatea morții. Se modifică în mod semnificativ viața umană, iar pe acest fond, în mod paradoxal, de multe ori există semne de „creștere de personalitate.“ Ce se întâmplă la abordarea morții?

Într-o anumită măsură, răspunsul la întrebarea avem în conversațiile cu pacienții cu cancer:

• re-evalua prioritățile vieții - joc tot felul de lucruri;
• există un sentiment de eliberare - nu ceea ce nu vrei să faci, și anume, expiră obligația ( "trebuie", "trebuie să facă", etc.);
• amplificat un sentiment de moment al vieții;
• Se intensifică importanța evenimentelor elementare de viață (schimbarea anotimpurilor, ploaie, frunze, etc.);
• comunicarea cu cei dragi devine mai profundă;
• teama de respingere redusă, creșterea apetitului de risc.

Toate aceste modificări indică o creștere a sensibilității unei persoane în fază terminală, care impune cerințe specifice pentru cei care sunt aproape de el - la rude, medici, psihologi. Pacienții au o întrebare foarte importantă pentru el, întreabă el pe alții. O astfel de întrebare - „Am de gând să mor în curând?“. Nu există nici un singur răspuns corect la această întrebare, dar putem vorbi despre mai mult sau mai puțin principii universale. Este nevoie de o mare responsabilitate în conversație cu pacientul despre moarte. Mai întâi de toate, bine-l sfătuiesc să lucruri vii ordonat (ultima dorință, voință, etc.). Nu poți vorbi direct la pacient, ca să moară în curând, „Toată lumea ar trebui să fie pregătiți pentru cel mai rău, în special grav bolnav.“ Unii oameni nu tind să se gândească la sfârșitul afacerilor lor pământești, deoarece se pare că soluția acestor probleme se deschide ușa morții. Ei pot discuta problema fricii de moarte.

Problema de deschidere a bolnavilor terminali este văzută ca fiind una dintre cele mai dificile. Există o varietate de opinii cu privire la acest subiect. Unii cred că pacientul este necesar pentru a spune adevărul, alții accentuează necesitatea unui tratament atent al grav bolnavi și ei nu spun nimic cu el despre moartea lui iminentă, alții cred că este necesar să se acționeze ca pacientul dorește. Desigur, pacientul are dreptul să cunoască adevărul despre poziția sa reală, și nimeni nu are voie să uzurpe dreptul său, dar nu uitați că „dreptul de a ști“ nu este identic cu „datoria de a ști“.

Cunoașterea drept nu este echivalentă cu alegerea de cunoștințe. libertatea pacientului va fi real numai în cazul în care orientarea dorinței sale de a poseda adevărata cunoaștere. Serios persoană bolnavă nu ar putea dori să știe ceva anume despre abordarea morții, și înconjoară obligat să respecte alegerea sa. Foarte des, știind că moartea va veni în curând, nu facilitează starea pacientului, iar apoi chiar mai bine dacă el știe mai puțin.

Secvența de reacție a bolnavilor terminali de la moartea se apropie descrie un model de Kubler-Ross:

1. Negația. Atunci când vizitează medici diferite, pacienții se bazează în primul rând pe negarea diagnosticului. Starea actuală a lucrurilor este ascuns atât familia și de mine. Negația oferă posibilitatea de a vedea o șansă inexistentă, face ca o persoană orb la orice semne de pericol de moarte.
2. Anger. Acesta este cel mai adesea exprimată prin întrebarea: „De ce sunt eu“, „De ce acest lucru se întâmplă cu mine?“, „De ce nu mă auzi, Doamne?“ Etc.
3. De compromis. În această etapă, ca și în cazul în care doresc să amâne verdictul destinului, schimbarea comportamentului lor, stilul de viață, abandonarea diferitelor plăceri, etc.
4. Depresie. Dându-și seama inevitabilitatea situației sale, și pierde interesul în lumea exterioară, se confruntă cu tristețe, amărăciune.
5. Adaptare. Umilința este înțeleasă ca o dorință de a calma fata de moarte.

Se creează iluzia că totul este bine cu ajutorul negației. Cu toate acestea, negarea, în orice caz, nu înseamnă că pacientul nu cunoaște abordarea morții. Mai degrabă, nu este exclus ca el alege ignoranta sau, cu alte cuvinte, preferă să rămână în întuneric. La nivel inconstient, pacientul simte, ceea ce este situația în realitate, dar tind să-l ignore. Trebuie remarcat faptul că utilizarea negație este de succes, și anume, Acesta îndeplinește funcțiile sale numai atunci când nici unul dintre oamenii din jurul lor nu folosesc mecanismul de protecție.

De obicei, aproape de moarte, și, uneori, chiar și medici, au tendinta de a ignora adevărata stare de lucruri, pentru că, de asemenea, experimentat frica de moarte și nu au știut cum să vorbesc cu un om care a plecat să trăiască pentru mult timp. Astfel, acestea împiedică pacientul să utilizeze mecanismul de negare. Când oamenii încep să vorbesc despre faptul că totul va fi bine, iar pacientul va recupera, anxietatea la pacienții este în creștere, și de multe ori, aceste „jocuri“ sunt aproape de el un semn de disperare totală a stării sale.

Persoana pe moarte este capabil să înțeleagă situația lor și de multe ori vrea să vorbească despre boala lor si moartea se apropie, dar numai cu cei care l-au ascultat, fără încercări superficiale de confort. Prin urmare, un consilier sau un medic ar trebui să fie în măsură să înțeleagă în mod competent dorințele muribunzi și cu privire la fanteziile morții și temerile. Acest lucru vă permite să ascultați nu numai pentru pacient, dar, de asemenea, să-l ajute să împărtășească gândurile sale despre moarte, propria indignare și că el va pierde viața. Consultant, de fapt, este capabil să inducă o persoană terminala bolnav de a gusta viața în ultimul moment.

În concluzie, vom enumera câteva principii importante care trebuie luate în considerare în lucrul cu omul pe moarte:

1. Foarte des, oamenii mor singuri. Cunoscut spune filosofic: „Omul moare mereu singur“ este adesea luat prea literal și să justifice incinta lor de protecție de la moarte. Dar frica de moarte și durere devin chiar mai puternic dacă vom părăsi singură persoană. Prin moarte nu pot fi tratate ca deja mort. Este necesar să viziteze și să comunice cu el.
2. Ar trebui să asculte cu atenție plângerile muribunzilor și de îngrijire pentru a satisface nevoile lor.
3. Pentru beneficiul eforturilor moarte ale tuturor oamenilor din jurul lui ar trebui să fie trimis. În care se ocupă cu ei ar trebui să evite optimismul superficiale care provoacă suspiciune și neîncredere.
4. Muribunzi preferă să vorbească mai mult decât să asculte de vizitatori.
5. Noi mor de multe ori simbolic. Pentru o mai bună înțelegere este necesară pentru a descifra semnificația simbolurilor utilizate. De obicei, un indicator al gesturilor pacientului, povești și amintiri, pe care o împărtășește.
6. Nu ar trebui să fie tratate persoana moare doar ca un obiect de simpatie și îngrijorare. De multe ori în jurul valorii cu cele mai bune intenții încearcă să decidă ce este mai bine pentru muribunzi. Cu toate acestea, asumarea responsabilității excesive reduce intervalul de autonomie a pacientului. În schimb, ar trebui să-l asculte, să-i permită să participe la luarea deciziilor de tratament, vizitatori, etc.
7. Cele mai multe sunt mai mult decât binevenit pentru a profita de persoana pe moarte - aceasta este identitatea noastră. Desigur, noi nu reprezintă un mijloc ideal de a ajuta, dar încă funcționează cel mai bine pentru o situație dată. Stai cu muribunzi necesită o reacție umană simplu, pe care suntem obligați să arate.

Oamenii care comunica cu muribunzi si cei dragi au nevoie, de asemenea, un ajutor substanțial. Cu ei, trebuie mai întâi să vorbim despre o umilință conștientă cu sentimente de vinovăție și lipsă de putere. Medicii importante pentru a depăși umilirea demnității profesionale. Se simte destul de frecvente in randul medicilor, pentru care moartea pacientului într-un sens, este un dezastru profesional.

Dacă se confruntă cu o situație similară în viață și nu știu cum să găsească o cale de ieșire din ea, cum să se comporte, în cazul în care pentru a găsi resursele și forțele interne - apelați serviciul pentru clienți de asistență nostru gratuit psihologic în jurul ceasului 8-800 100-0191. și psihologi calificați pentru a vă ajuta să găsiți răspunsul.

Citat din „Bazele de consiliere psihologică“
R. Kochyunas