Cea de a treia reflecție

Despre Dumnezeu - că el există

Și acum îmi închid ochii, urechile, distras de toate simțurile și să fie alunge complet din mintea mea imaginile lucrurilor corporale, sau, așa cum este aproape imposibil de realizat, voi lua în considerare să le deșartă și lipsit de orice fel a fost o valoare. Voi încerca să vorbesc doar el și caută mai adânc în mine, treptat, a se face mai bine înțeleasă, și pe cei dragi. I - .. lucru de gândire, adică, se îndoiesc de lucru, afirmând că neagă, există puțină înțelegere, mulți nu știu, doresc, nu doresc, precum și capacitatea de a simți și forma de prezentare. Dar, așa cum am avut ocazia să observe înainte, cu toate că tot ceea ce mă simt și imaginați-vă în afara mea poate fi orice, cu toate acestea moduri (Modi) gândire koi mă refer simțurile (Sensus) și idei (imaginationes), deoarece acestea numai un singur mod de gândire și nimic altceva, pot să își asume în siguranță proprietățile lor intrinseci.

Deci, iată-mă în câteva expresii însumate tot ceea ce știu sigur, sau cel puțin, până în prezent am observat știu eu. Acum am mai atent examinate - ceva ce poate am altceva, pe care nu au fost încă abordate. Sunt știu sigur ce mă - gândesc lucru. Dar aceasta nu înseamnă că eu știu tot ce trebuie să vă asigurați [existența] un lucru? La urma urmei, în această primă realizare nu este conținut nimic altceva decât o idee clară și distinctă a ceea ce spun; dar acest lucru nu este suficient pentru a mă convinge de adevărul lucrurilor, cred că, dacă am vreodată va fi capabil să înțeleagă ce fel de lucru pe care le percep atât de clar și distinct este de fapt fals: pe baza celor de mai sus, mi se pare, Acesta poate fi setat ca regulă generală, cu adevărat tot ceea ce eu percep foarte clar și distinct.

Cu toate acestea, înainte de a-am luat să fie destul de evident și corect, care mai târziu a respins ca dubioase. Care au fost aceste lucruri? Pământul, cerul, stelele și tot ceea ce este perceput de simțurile mele. Deci, ceea ce este perceput de mine la fel de clară? Iar faptul că în mintea mea ideea de a avea astfel de lucruri, sau gândesc la ele. Dar acum eu nu neagă prezența în mine a acestor idei. totuși

a fost ceva ce am afirmat și că obiceiul de a avea încredere, m-am gândit să percep în mod clar, dar, de fapt, eu nu percep: și anume, am afirmat că, în afara mea, există lucruri care sunt bazate pe ideea a spus, destul de place. Dar tocmai în această privință, eu sunt fie greșit, sau, în cazul în judecat pe cât de bine nu a curs din abilitățile mele de percepție.

Ce urmează? Când am văzut unele dintre dispozițiile simple aritmetice sau geometria zonei - de exemplu, că doi plus doi este egal cu cinci, etc, - .. Este de ajuns, cel puțin, în mod clar am văzut-o să spun că toate acest lucru este adevărat? De fapt, după ce am decis să pur și simplu pentru că, în aceste lucruri este întrebarea acceptabil ca am venit cu această idee: cum altfel ar putea ca Dumnezeu să-mi natura, presupun, că am înșelat chiar și în aceste lucruri, koi pare evident. Și de fiecare dată această idee preliminară de cea mai mare putere a lui Dumnezeu a intrat în capul meu, nu am putut ajuta, dar recunosc că dacă numai vrea, el este ușor de satisfăcut, așa că am fost greșit, chiar și în ceea ce privește aceste lucruri, Koi, cred am cel mai clar privesc ochii minții. Dimpotrivă, ori de câte ori mă întorc la lucrurile însele, pe care cred că am percep cu cea mai mare claritate, am obține o astfel încredere deplină în ei, care spune din greșeală să mă înșele pe nimeni, el ar fi încă nu obține tratamentul meu la nimic, în timp ce eu cred că eu - ceva; nu a transformat, de asemenea, într-o declarație adevărată, dacă n-aș fi existat, așa cum sa menționat deja, că există, nu dovedesc mie și faptul că doi plus trei adăuga până la mai mult sau mai puțin de cinci, precum și alte lucruri de genul asta, în care văd o contradicție clară. Și, desigur, din moment ce am nici un motiv să credem că orice ar fi fost Dumnezeu - un mincinos, dar eu sunt încă sigur că nu știu dacă există un Dumnezeu, până în prezent ca bază de îndoială, în funcție numai de gândul, este foarte slab și, ca să spunem așa, metafizic. Dar, în scopul de a elimina și, trebuie să investigheze cât mai curând pentru a obține o șansă, dacă Dumnezeu există și în cazul în care există, dacă el poate fi un inselator: de fapt, dacă nu știm, nu poți, mi se pare, pentru a fi sigur dacă nimic altceva.

Acum, secvența de gândire mea cere ca primul lucru pe care am împărtășit gândurile mele pentru anumite grupuri și a ridicat problema care dintre aceste gânduri conțin adevărul, și ce - minciuni. Și anume, unele dintre ele sunt ca imagini de lucruri, la care, de fapt, aplicat doar termenul de „idei“ - de exemplu, atunci când mă gândesc la un om, o himeră, cerul, îngerul sau Dumnezeu? Alții sunt gândurile mele au o altă formă: acesta este cazul, atunci când vreau, groază, spunând, nega, și anume, în astfel de cazuri, am prinde întotdeauna orice lucru ca subiect al gândirii mele, dar în același timp, îmbrățișează ideea ceva lui mai mult .. decât doar o asemănare a lucrului. Din acest tip de gândire una este dorința, sau afectează, altele - judecăți.

În ceea ce privește idei, atunci când luate în considerare în sine, fără a face referire la orice altceva, acestea sunt, strict vorbind, nu poate fi falsă; pentru că îmi imaginez o capră sau o himeră imagina nu primesc nici mai puțin adevărat că îmi imaginez unul dintre ei, și nu altul. Ar trebui să fie, de asemenea, precaut de a efectua orice falsitatea în voința, ca atare, sau în afecțiuni; pentru, oricare ar fi pervertită sau nu există un obiect al dorinței mele, dorința în sine este un fapt. Există doar o singură hotărâre: este au nevoie de mine să se teamă greșeli. Dar aici greșeala principală și cea mai comună constă în faptul că eu consider ideile lor sub formă de copii, sau altele asemenea, unele lucruri sunt dincolo de mine; pentru că, desigur, dacă aș fi considerat ideea de sine numai ca anumite moduri de gândire mea și nu-l coreleze cu nimic altceva, ar fi cu greu mi-a dat unele motive de eroare.

Unele dintre aceste idei mi se pare ca congenitale, altele - dobândite, și altele - format de mine, pentru că înțelegerea mea este că există un lucru pe care - adevărul, și că - gândire vine, aparent, doar prin însăși natura mea; dar ceea ce am auzit un zgomot sau pentru a vedea soarele, mă simt focul - acesta este modul în care am încercat până acum, vine de la unele dintre lucrurile care sunt dincolo de mine; În cele din urmă, sirenele și Hippogriff ca mine inventa. Dar poate că pot conta toate ideile mele sunt fie dobândite sau congenitale sau fals: de fapt, eu încă nu pot vedea în mod clar originea lor.

O atenție deosebită ar trebui să fie aici pentru a explora idei,

Koi Consider ca derivate din afara mea de lucruri: ceea ce este motivul pentru care cred că le plac aceste lucruri? Aparent, am fost învățat să ne prin natura. În plus, voi știu din experiență că aceste idei nu depind de voința mea, și nici, prin urmare, de la mine; pentru că de multe ori acestea sunt pentru mine împotriva voinței mele, astfel încât - eu vreau sau nu - mă pot simți căldura și pentru că eu cred că este sentimentul meu sau idee de caldura vine din lucruri diferite de la mine, și anume căldura focului, în stau. Și cel mai evident, în opinia noastră, este astfel gindit ca cel mai probabil, acest lucru mă afectează în asemănarea lui.

Este suficient pentru a convinge aceste motive, mă voi întoarce acum. Când spun aici, îmi spune natura, vreau să spun, că certifică acest fapt, numai în ascultare față de unele impuls involuntar, nu pentru că unele lumină naturală indică faptul că pentru mine este adevărat. Între aceste două momente există o diferență semnificativă, pentru tot ceea ce indică-mi lumină naturală (lumen Naturale), poate fi în nici un fel îndoielnic din cauza însăși faptul întrebarea mea implică faptul că eu exist: imposibil din cauza existenței orice altă putere, am încredere ca și lumina, și care ar putea dovedi că mi-am greșit de a percepe lucrurile. În ceea ce privește impulsurile naturale, am observat de multe ori în trecut că m-au împins la cel mai rău, atunci când a venit la alegerea între bine și rău, dar pentru că nu văd de ce ar trebui să le acorde prioritate în toate celelalte aspecte.

Mai mult, cu toate că aceste idei nu depind de voința mea, cu toate acestea, nu au fost încă descoperit că au nevoie să vină din obiecte în afara mea, pentru că la fel ca și motivele pe care tocmai le-am menționat, deși există în mine, cu toate acestea, diferită de voința mea, se poate ca în mine oblici fel de abilitate, în timp ce nu este de ajuns l-am cunoscut, dar este vinovat de astfel de idei - pentru că până acum am crezut întotdeauna că ideile care apar în visul meu, în mine fără nici un fel a fost de a facilita lucrurile exterioare.

În cele din urmă, chiar dacă aceste idei și au venit din alte surse decât mine lucruri, nu rezultă că lucrurile menționate ar trebui să fie similar cu ei. Mai mult decât atât, mi se pare că, în multe cazuri, pot fi menționate

o discrepanță mare. De exemplu, am observat la două idei diferite ale soarelui, și unul dintre ei, așa cum au fost derivate din simțurile și ar trebui să fie atribuită cu siguranță la categoria de idei, Koi îl consider casual dobândit și - mi se pare soarele este foarte mic în dimensiuni; Cealaltă idee se bazează pe dovezi astronomice, t. E. Obținut cu ajutorul unor concepte sau innascuta de mine am făcut niște alt mod, astfel încât soarele este în dimensiunea sa este de câteva ori mai mare decât pământul. Nu este posibil ca ambele aceste idei sunt pe deplin în conformitate cu același soare, care este în afara mea, și pentru că mintea mă convinge de contrast extrem de soare că ideile sale, care, la prima vedere direct din ea provine.

Toate acestea cu o măsură suficientă a dovezilor arată că până în prezent am crezut în existența altor decât mine lucrurile nu se datorează judecății corecte, ci doar supunându-un impuls orb, și, prin urmare, presupune că aceste lucruri mi trimite ideile tale, sau imagini“, prin intermediul unor organisme sentimente sau în orice alt mod.

Dar acum am oferi un mod diferit de cercetare, există mine, sunt acele lucruri care aduc idei în mine. Mai exact, din moment ce aceste idei mentale sunt doar moduri de gândire 12. Nu accept nici o inegalitate între ele: toate acestea par să apară în mine, în același mod; ci pentru că ele reprezintă lucruri diferite, ele sunt în același timp foarte diferite. Pentru greu îndoială că ideea este o substanță pentru mine, sunt mai mult sau, ca să spunem așa, să conțină mai mult decât realitatea obiectivă, mai degrabă decât ceea ce este pentru mine doar moduri, accidente de incendiu; și, din nou, toate aceste idei prin care cred că unora dintre Dumnezeului Celui Prea Înalt - etern, infinit 13. atotștiutor, atotputernic, Creatorul tuturor celor care, în plus față de el însuși, lucrurile - toate aceste idei, desigur, conțin mai mult decât realitatea obiectivă decât cele cu care suntem clarifică în prezent substanța finală.

Dar, datorită luminii naturale rațiunii, este clar că numărul total motivul generatoare trebuie să aibă cel puțin la fel de mult ca și în realitate acțiunea aceeași cauză. Căci, întreb, în ​​cazul în care se pot obține în continuare acțiunea propria realitate, în cazul în care nu cauza? Și cum este motivul pentru care, conform deyst- sale