De ce în galerie - Suflete moarte - Plyushkin descrie ultimul - eseu

Noi Manilow ia forma de lipsa de caracter, reverie abstract. Nozdryov, prin contrast, prezintă energia externă, participarea la diverse lupte, betii. Cu toate acestea, modul de viață atât la fel de inutile și inutil. Sunt caractere, dar totusi distincte similare, de asemenea, Sobakevich Cutii și care sunt scufundate în menaj îngrijirea. Dar activitățile lor lipsite de sens uman, în așa fel încât egoist existența și Nozdryov Manilow. Sensul vieții este redusă numai pentru tezaurizare și profitor, ceea ce duce în cele din urmă la o devastare spirituală. Astfel, cutiile mintea primitive doar suficient pentru a „podmaslit“ evaluator și mai profitabil să vândă untură, miere sau cânepă. Spre deosebire de casetele care nu pot înțelege sensul chichikovskoy „negotsii“ Sobakevich delves imediat în esența propus „omul de afaceri“ și „intorsaturi“ ale sufletelor moarte „pentru o sută de ruble bucata, meseriași touting lor“ bunuri ". Suspecte și sumbru Sobakevich combină caracteristicile speculant, vicios reacționare cu o sălbăticie cu adevărat primitiv. Plin de declin spiritual în produsul ajunge la Plyushkin, care combină caracteristicile ambelor forme parazitare, care sunt în imaginea sa intensificat la absurd pur și grotesc.

În lucrarea sa N. V. Gogol bine atins scopul, care după cum urmează:“... Am crezut că puterea lirică pe care am avut o rezervă, mă va ajuta să-i înfățișeze atât de ... demnitatea, care să-i este aprins iubesc poporul român și puterea râs, pe care am fost, de asemenea, o rezervă, mă va ajuta atât de vehement portretiza dezavantajele pe care le urăsc cititorului, în cazul în care

chiar le-am găsit în el însuși. "

Prin natura Manilow politicos, amabil, politicos, dar l-au luat hazliu forme, urâte. El face și nu a adus beneficii, pentru că viața lui este ocupat cu nimicuri. Cuvântul „Manilovism“ a devenit un cuvânt de uz casnic. Idealismul este caracteristica cea mai distinctivă a Manilow. Relațiile dintre oameni a prezentat-l întotdeauna festiv, fără coliziune și contradicție-Chii. Viața, el nu știa realitatea a fost înlocuită cu o fantezie gol, așa că a privit totul prin „ochelari roz.“ Acesta este singurul proprietar care a dat suflete moarte Cicikov. În spatele Manilov Gogol arată cutia că unul din „acele matushkas, latifundiar mici, care strigă din cauza recoltelor proaste, pierderile și țin capul oarecum într-o parte, și totuși câștigă încet niște bani în saci de pestryadevye plasate pe sertar.“ Caseta are nici o pretenție de cultură de mare ca Manilow, ea se complace în fantezie goale, toate gândurile și dorințele ei se învârt în jurul economiei. Iobagi pentru ea, ca și pentru toți proprietarii, marfă.

Deja apariția satului vorbește despre iobagii greu și fără speranță pe acțiuni, ruina lor totală. Un declin abrupt în tot drumul feudală vieții în România cel mai într-adevăr reflecta în imaginea lui Ilie. Gogol diferă dactilografiat profund și sunt adevărate generalizare a ordinii sociale. Scriitorul însuși profund și a simțit o mare lățime de tipuri umane universale le-a creat. Gogol a scris: „cap pentru o lungă perioadă de timp nu este imprimată din lume. El este peste tot printre noi și, probabil, doar merge într-un alt strat. " Gogol în poemul său pictat un tablou sumbru și societate iobag teribil, care este incapabil de conducerea vieții naționale, societatea, lipsit de noțiuni elementare de corectitudine și datoria publică, a devastat-TION și morți spiritual.

Toate progresiv, gândire România, citind un poem, înțeleasă numele ei așa cum este înțeles Herzen „“ Suflete moarte „este o groază și rușine de România.“ Lăudat Gogol a dat contemporanii săi. Mai târziu, Chernyshevsky a scris: „Pentru o lungă perioadă de timp nu a existat nici un scriitor din lume, care ar fi atât de important pentru națiunea lui ca Gogol pentru România“.