În secolul al 17-lea fundație spirituală și religioasă a societății românești a rămas ortodoxă. Acesta definește multe aspecte ale vieții (de la problemele interne pentru public), și interferează cu viața de zi cu zi ca un țăran și nobil nobil.
Pornind de la 1589, se află în fruntea bisericii, Patriarhul. Potrivit acesteia au fost mitropoliți, episcopi, arhiepiscopi, călugărul negru și clerului secular satelor și orașelor. Aproape un secol au fost înlocuite cu mult. Dar nici unul dintre ei nu a lăsat o astfel de urmă în istoria bisericii, ca Patriarch Nikon.
Viitorul patriarh de la bun început a fost o figură luminoasă. Drumul său spre scaunul râvnit este uimitor. Nikita Minich (numele laic al Nikon) sa născut în 1605 într-o familie de țărani săraci. El a fost orfan devreme și aproape toată copilăria sa petrecută în mănăstirea Makarieva Zheltovodsky. De-a lungul timpului, el a fost hirotonit preot și a servit mai întâi în vecinătatea Nijni Novgorod, iar din 1627 - la Moscova.
După moartea a trei copii mici, el a convins soția să părăsească mănăstirea, și într-adevăr, de asemenea, în cei 30 de ani, a fost tuns. În 1639, Nikon a părăsit Anzersky satiră, a demisionat de la mentorul său, pupa bătrân Eleazar, a trăit ca un pustnic langa Manastirea Kozheozersky apoi 4 ani. În 1643, el a devenit mentorul acestei mănăstiri. În 1646 el a mers la afaceri Bisericii de la Moscova. Acolo, viitorul Patriarch Nikon sa întâlnit cu Vonifatevym și a acceptat cu căldură programul său. În același timp, propria sa minte, atitudini și energie impresionat pe rege. Potrivit lui Alexei Mihailovici Nikon a aprobat Manastirea Novospassky arhimandritul, care a fost lăcașul instanței Romanov. Din acel moment, în drumul său la rangul de Patriarh a fost rapidă. Le-a fost ales la 6 ani după sosirea sa la Moscova - în 1652.
el a luat-o mult mai largă decât simpla transformare a vieții bisericii, schimbarea practicilor și îndreptare cărți. El a încercat să se întoarcă la elementele de bază doctrina lui Hristos și pentru toți să se stabilească locul preoției în Biserica Ortodoxă. Prin urmare, primii pași au avut ca scop îmbunătățirea stării morale a societății.
Patriarhul a inițiat publicarea decretului, care a interzis vânzarea în oraș în zilele de post și de vacanță băuturi spirtoase. Mai ales că era imposibil să se vândă preoți și călugări vodcă. Întregul oraș a fost lăsat să plece doar o singură casă potatory. Pentru străini, în care Patriarch Nikon a văzut purtător al protestantismului și catolicismului, era pe malul Yauza construit de decontare germană, și unde au fost evacuați. Aceasta este ceea ce privește schimbările sociale. În interiorul bisericii, de asemenea, este nevoie de reformă. Acesta a fost asociat cu diferențe în ritul română și cel de est. De asemenea, această problemă are o importanță politică, pentru că în acest moment lupta cu Polonia pentru Ucraina.
Reformele Bisericii Patriarch Nikon
Pe scurt acestea pot fi rezumate în câteva puncte:
- Editarea de texte biblice și alte cărți care sunt folosite în timpul cult. Această inovație a dus la modificarea unora dintre formularea Crezului.
- Semnul crucii ar trebui să constea de acum înainte de trei degete în loc de două ca înainte. Revocă și închinăciuni.
- De asemenea, Patriarch Nikon a ordonat să dețină procesiuni religioase nu sunt Soare, ci împotriva.
- Triple pronunția exclamație „Aleluia!“ A fost înlocuit de două ori.
- În loc de șapte anafura pentru Proscomidiei a început să folosească cinci. Schimbat și le marca.
