Construcția de morminte și îngroparea defunctului, Islamul în Daghestan

Deci, a patra acțiune obligatorie, care este necesar să se facă în raport cu cel credincios decedat este îngroparea lui. Este o responsabilitate colectivă pentru musulmani.

În hadith relatat de al-Hakim și al-Bayhaqi, a spus că Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Cine a săpat mormântul un musulman și, după punerea aceasta în somn, că Cel Atotputernic va fi luate în considerare pentru că acest premiu este pentru construirea case pentru nevoiași, unde a trăit până în ziua judecății. "

Reguli cu privire la următoarele înmormântarea Sharia. Se recomandă să se îngroape morții, cât mai curând posibil. Musulmanii ar trebui să fie îngropat numai într-un cimitir musulman. Puteți îngropa apus de soare decedat și după. În cazul unei epidemii sau de război, a permis să îngroape unii dintre cei morți în același mormânt, pune bariere între corpurile lor.

Cel mai mic și necesarul mormânt este o astfel de groapă, care, după înmormântarea acolo a decedat previne mirosurile din corpul său și protejează organismul de la animale sălbatice, t. E. proteja de a fi prădători ar fi săpat mormântul lui și ar mânca trupul său.

Dacă nu sape o groapă și pune un cadavru chiar pe suprafața solului, să construiască pe el orice structură sau umple gama sa de pietre și pământ, acest lucru nu ar fi suficient, chiar dacă previne mirosurile și le protejează de animalele sălbatice. Pentru că nu se numește înmormântare, și că acțiunea se numește înmormântare, trebuie să sape o groapă (mormântul).

Nu poate fi îngropat în același mod și în casele construite sub pământ, pentru că, chiar dacă acesta este protejat de la animale, dar nu împiedică răspândirea mirosului. Deci, spune cartea „Tuhfat“.

Ibn Salah și Subuki spune îngropare a decedat în astfel (subterane), case este păcătos (haram).

Ibn Qasim scrie că, dacă această casă a fost construită în groapă (subteran) și a proteja morții de la animalele sălbatice și mirosul este suficient să-l îngroape acolo, iar dacă acesta nu îndeplinește aceste cerințe, morții nu sunt îngropate în ea. Deci, spune cartea „I'anat“.

În cartea „Bushra al-Karim“ sunt trei motive în favoarea îngropare tabu a decedat în astfel de case:

1) amestecarea lor bărbați și femei moarte;

2) este necesar să se îngroape ibid un alt decedat până când corpul îngropat acolo în final, descompus;

3) și nu împiedică răspândirea mirosului care emană din morți.

construcția de morminte

Mormântul (Qabr) pot fi construite în moduri diferite - în funcție de compoziția, umiditatea solului și densitatea, precum și terenul unde există un cimitir.

Grave musulman este o gaură într-un perete care se face nișă (lyahd). Groapa este săpat, astfel încât dimensiunile sale se potrivesc cu dimensiunea defunctului, adică lungimea gravă va fi ceva mai mare decât lățimea creștere mort - .. jumătate de lungime Grave (aproximativ 60-80 cm), o adâncime minimă de 150 cm, dar mai bine (Sunna) Dig mormânt mai adânc (tipic 190-230 cm).

În cartea „Bushra al-Karim“ este scris că este Sunnah într-o nișă în mormânt a fost un larg, liber, în special cele din laturile sale, în cazul în care se sprijină capul și picioarele defunctului, astfel încât este posibil să se pună bitul târziu în poziția în care o persoană este când plecăciune în namaz (mână „). Acest lucru este menționat în hadith autentic al Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui). Acesta este raportat de Hashim bin Amir că Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Dig mormânt, face spațioasă și fă-o bine“ (Ibn Majah).

Dimensiunea optimă a mormântului este de așa natură încât lățimea sa vă permite să mergeți liber acolo jos și cel care îngroapă morții, și a decedat. O adâncime mai bună, care a fost de așa natură încât, dacă o persoană de înălțime medie, în jos, în mormânt, ridica mâinile, ei nu au venit la mormânt, t. E. mai mare (aproximativ 225 cm).

De asemenea, este de dorit ca plafonul de ambele părți a fost ridicat, în cazul în care corpul persoanei decedate se va umfla, astfel încât să nu atingă plafonul. Chiar și în mod necesar un astfel de tavan înalt.

În cazul în care solul este greu, este mai bine pe partea de jos a mormântului și să facă o nișă pentru organism mort, care se potrivesc în mod liber a decedat. Nișa este plasat într-unul dintre pereții mormântului, care este distant Qiblah, și este o astfel de înălțime încât era posibil să se așeze (m. E. Aproximativ 80-100 cm) și o lățime puțin mai mare decât lățimea umărului decedat (minim 50 cm).

În această nișă, uneori, în cazul în care solul este umed și moale, dreptul organismului a pus o placă subțire, iar pe stânga - o placa mai gros și să consolideze plafonul. Și, în unele cazuri, partea de jos a mormântului, lăsând mijlocul unui spațiu suficient de mare pentru a conține corpurile moarte în ea, a ridicat un zid de ambele părți.

Apoi, este așezat corpul persoanei decedate, dând fața Qiblah, plafonul este închis cu piatră sau plăci de lemn și căderea mormânt adormit complet.

Musulmanii nu sunt făcute îngropa într-un sicriu (tabut) - acest lucru nu este de dorit (makruh), deși nu este interzisă. În cazuri excepționale, morții sunt îngropate într-un sicriu, și nu este makrooh, cum ar fi în cazul în care un musulman a fost ucis iar trupul lui a fost dezmembrat, sau atunci când organismul a descompus, și așa mai departe. N.

Este interzis să se îngroape musulmanilor în perete, și să incinereze corpul său, chiar dacă este în timpul vieții sale l bequeathed sau a dat acordul lor.